关于社会历史观的唯物主义和唯心主义
所谓社会历史观的唯物主义和唯心主义，概意是：唯物主义历史观是关于人类社会发展最一般规律的科学，简称唯物史观，也称历史唯物主义或历史唯物论。凡是认为社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，即是历史唯物主义。反之，则是历史唯心主义。
我们把这其中所包含的整个思维逻辑源头、连接及结论抖一抖清楚：
你（以上那一主义）且别忙着说那社会存在与社会意识谁是第一性、谁是第二性。
你（以上那一主义）且先说说社会是什么、本质如何、发展变化规律性如何？然后再说说社会存在概指什么、范畴如何？
你（以上那一主义）且先说说什么是意识、本质如何、发展变化规律性如何？然后再说说社会意识概指什么、既定范畴有哪些？
在以上理性认识的基础之上，再去排定社会存在与社会意识谁第一、谁第二也不迟；再去认定谁决定谁也不迟。没有理性的认识和逻辑分析作为前提、基础，凭经验拿出一些条款，要求人们死记硬背，毫无思想认识发展与进步的意义，更别直接标榜是什么最一般的科学。
社会科学就是社会科学，社会科学范畴内任何人的思想认识，都属于社会科学范畴，别自己加个主义的符号，就把自己的某种经验感觉概括的条款另说成是一门科学。那种加个主义就把所谓社会存在排在第一、社会意识排在第二的概念操弄，就如同说了句水总是往下流的、不吃饭肚子是会饿的一样，是纯粹经验、空洞的。
这形式上似乎只是加了个主义，但就整个思想及其观念的性质上看，那些类似水往低处流一样的经验描述，就被置于如同是那些主义或主张的结果一般了。延伸到社会领域，一经那些主义的操弄，所有的社会既成现象，都会本末倒置地让人以为是那些主义或主张的结果一般，甚者还会把主义者设想、设计的社会现象主观强加于现实社会。如此等等。
这名义上似乎只是说了句不算错的话，实则是在思想意识上阻塞了对这些经验描述开展进一步深化乃至理性升华性认识和剖析的逻辑延伸，将人的思想认识局限在这些看似最底的经验描述层面里去了，并将其置于人们思想意识最底的源头和根据。
实在讲，那些经验条款，虽然因为没有理性基础而使人们无法理性鉴别及实践检验之，不能进一步和直接地指出它的实际检验虚实和谬证，就表象看似乎无可挑剔地能够作为一个人们知识与思想认识的源泉，进而作为一门学科或科学。而实则还就只是社会科学范畴中一个最起码的经验性质的概念，而已，是没有实际的和理性思想内涵的。
2022.6.8
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