我现在很无聊,无聊就看书,看了《鬼谷子》、《道德经》、《孙子兵法》、《知行合一王阳明》、《厚黑学》曾仕强的书也读了读,国外的一些零零散散的书也看了看,我是偏向于心理学和哲学,看了《绝非偶然》、《人类简史》、《人性的弱点》、《非暴力沟通》以及《墨菲定律》一类的书籍,学完之后也有一点点感悟,趁着还有一些印象谢谢我对书籍的理解吧。
《鬼谷子》纵横捭阖之术。说白了就是见人说人话,见鬼说鬼话,入世的一种生存方法,通过巧言善辩,来达到自己的目的。
《道德经》、《论语》以及《孙子兵法》太晦涩了,不听讲解是很难懂的,老子是一个史官世家,对于王朝贵族的东西了解的比较多,而且他的一句道可道非常道,涵盖了很多哲理。我现在理解的层面就是道理不是恒久的,就像法律条文,需要不断地去完善。
《论语》说实话我没有太深刻的印象,不瞎说了。现在很多人鄙视君子,认为君子就是老实人,如何如何,事实上这就是劣币驱逐良币,如果没有君子国,小人得道君子道消,人人都去坑人,害人,没有道德约束那就乱套了。
《孙子兵法》我小学的时候装X的时候买过一本,我当时就记住了一句话,兵者诡道也,故能而示之不能,用而示之不用。说白了就是耍心眼,不被所谓的惯性思维困住。跟同学炫耀时还拿出三十六计唬人,结果现在才发现《孙子兵法》跟《三十六计》压根就不是一本书,所谓《三十六计》那也是《孙子兵法》衍生出来的,今天有破釜沉舟,明天没准就有针对破釜沉舟的办法,那叫什么?兵者诡道也!三十六计?够吗?
另外,我看很多企业战略培训师都靠着《孙子兵法》去讲课。什么兵者国事大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情,一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法。巴拉巴拉的。就是往企业管理上套,其实孙子兵法真的适合企业管理吗?我倒不太懂,总不能学火攻篇之后玩火烧连营吧……
至于《知行合一王阳明》这是我看完《明朝那些事儿》之后才想去了解王阳明这个人的,感觉王阳明的心学按照西方观点就是偏向于唯心主义了,以自我为主体,此心光明亦复何言。但他的学生弟子,却真的很难把知行合一践行到位。这就想到了《厚黑学》李宗吾曾经说过的,为什么国内很多圣人并没有把自己的学科完全延伸下去,因为圣人太过完美了,西方人都是抛砖引玉,而我们直接就抛玉了,讲的太多了,人物也被神话了,这样再去质疑就大逆不道了。其实有时候读书挺好玩的,就是你通过一本书了解到另一本书,然后就去延伸阅读。我读完《明朝那些事儿》之后看了王阳明,又看了《大明王朝1566》,唉,明朝那些破事……
感觉外国人写的书一方面是晦涩,另一方面是偏向于追求实用性。我们讲的道可道非常道,而外国人就要提出五个why.非要探究个所以然,就像《生活大爆炸》谢尔顿说的,物理涉及到世间万物。不管西方哲学家、心理学家们说什么,我们都可以用人法地、地法天、天法道、道法自然来涵盖了……
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