菩萨山风景区（康定鱼通藏寨与菩萨山风光！）

川西民族走廊地区分布着一些名为藏族而实具独特语言、文化色彩的古老部族 ,其族源迄今仍然是谜 ,居住在四川泸定、康定县境内的贵琼人就是其中之一。笔者根据历史文献及有关调查报告,初步认为贵琼人是古牦牛羌的一支,唐武后时以酋首居住在贵川 (今宝兴河 ),称为贵川羌。唐末,贵川羌酋首改高姓,迁居天全碉门外砂坪,称为砂坪番。南宋时一些贵川羌迁居岩州,与原住王氏等部落羌杂居、融合,仍称贵羌,或译贵琼、顾羌。明代岩州贵羌向康定东北部鱼通等地发展,与原住藏化羌人融合,成为贵琼人先民。基于语法问卷和长篇故事收集到的语料，以四川省甘孜州康定县麦崩乡的藏缅语贵琼语为例，对贵琼语的存在动词进行了探讨。贵琼语有三个存在动词,其使用取决于存在物的生命度。本文讨论贵琼语存在动词的类别及生命度对其的影响、贵琼语存在动词的语法范畴、贵琼语存在动词的否定形式及其对应的"否定存在演化圈"。

鱼通即是康区一个古地名，也是康区一古老族群的自称，他们自称gu tcha(贵琼)，当地汉语方言称其为鱼通人。四川大渡河峡谷与川藏古老商道--茶马古道的十字交叉口附近,即今天四川省康定县东部大渡河峡谷的沟壑之间,分布着用其语言命名的"贵琼人"(gu tcha)。这群自称gu tcha的人,在当地汉语方言里又称为鱼通人,现居住在康定县东部的峡谷间。鱼通现约有-万五千人左右。语言学界称为"贵琼语"。

鱼通位于四川省康定境内大渡河两岸的沟壑之间，具体包括大渡峡谷之康定东部的姑咱镇、时济乡、舍联乡、前溪乡和麦崩乡，当地人称这一区域为下鱼通，康定三合乡、金汤乡和捧塔乡称为上鱼通，此地区既是藏彝走廊和茶马古道贸易通道的交叉地带，又是多元文化接触和层积之区域。

其中鱼通文化最为显著属麦崩乡的十一个自然村，麦崩乡位于四川省甘孜藏族自治州康定市境东北部，距市区47公里。人口0.3万。辖为舍、日央、高悟、敏千、磨子沟、昌昌、瓜达沟、厂马、含泥、下火地10个村委会。乡政府地址位于因五世达赖弟子霍·曲吉昂翁彭措在此创立第一座格鲁巴寺庙而得名的甘孜麦崩乡磨子沟村。

鱼通人居住的藏寨以四角碉楼五层为主，长8拖，宽5拖，高15米，按现计算占地面积约115.60平方米。藏寨正面正中有一高1.92米，宽1.6米的两扇内开门，门后有一横门栓，可预防外人入内，夜间均为拴上，防止强人入内抢劫钱物。房屋正面左侧有一层面积10平方米的厨房，内为土灶和餐桌，共全家餐饮使用。右侧为3平方米的茅房一间，正房前右地下一层与房下右地下室相开门，内养家畜（猪、牛、马羊等）。正门进去为堂屋，高3米，面积为碉楼占地面积减去墙体面积，供"打平伙、跳锅庄、耍狮子"等使用，大门正对面墙上正中有一神龛用于供奉（天地君亲师）和祭祠。堂屋内进门右墙角处有1米宽木梯上二楼，二楼高3米，均为就寝房间，隔为4到5间左右，在上三楼高2.5米为一半土楼露天，用于晒农作物；另一半为放置农作物和一间经堂，经堂用于供奉菩萨和为喇嘛备用。在上楼为凉干农作物区域，高2.5米。

正房碉楼露天处当地称"山活"（晒坝，也可为活动场所），占楼层一半面积，外围三边有1米高墙，用于晒农作物时阻挡风雨和农作物外漏，1米高墙当地称"喇嘛墙"，墙上盖石板防墙体日晒雨淋(石板为当地特产青色块石加工成片状，可大可小，还可由五块制作为水缸储水)。正房后晒坝处开一小门建有3平方米木楼悬于后墙上，由木板和木珠搭建盖顶而成，用于放置杂物和草料，底部中间开一小口用于楼上就寝者方便入厕，当地人称"草楼"。

鱼通妇女：着天蓝色长衫，胸前斜布扣，顺右侧扣下于腰跨处，先后开口，腰栓绿色桶装布带，两端开口，内可放置金钱财务和事物，本地语"通稍子"，腰外系黑色围腰帕一张，长于踝关节处，用于生产生活中兜取物品。头着青色头帕、边缘有手工刺绣花纹，带头帕时是置于头缘额处，头帕长2米，宽25厘米，折叠成宽25厘米，长45厘米长方形后用黑色头线与头发编制成左右各一辫子缠绕于头部，用于保护头发防晒和衬托面容等。

更多当地的居民住宅和地形地貌：

鱼通壮男：着黑色长衫，黑色腰带，腰间挂一牛皮烟包，内装土烟、火器和斜插烟枪，身穿牛皮制作的无袖皮在外，牛毛在内的皮褂子，用于背背和肩挎、拉拽时减轻磨损和缓解压力。头部包裹黑色布头帕，形如圆盘状，具人字缝外观。

菩萨山：鱼通麦崩乡农业主产玉米、小麦、黄豆。牧业多为牛、马、羊、猪，经济林木有花椒、核桃、苹果。拥有风景优美的夏季牛场菩萨山风景区，海拔约4300米，位于昌昌村后，沿山梁徒步上山约五小时，途经连山坡、夜关门、三道包、夏季牧场，干海子达菩萨山脚，山形如锥壮，气势磅礴，其中以小贡嘎山和左侧的贡嘎山群峰最为精彩，菩萨山因其右侧三个小山峰形若菩萨而得名，其中一峰为大菩萨背了个小菩萨正在攀登状而驰名。菩萨山左侧有一山形式手握钢枪，头戴钢盔的全副武装的布尔什维克战士仰望神圣的菩萨山，时刻保卫着祖国的山山水水，祖国河山神圣不可侵犯，临危不惧，视死如归，让我想起了电影"冰山上的来客"中革命战士阿米尔誓死守卫边疆的画面。菩萨山冬季牛场风景旖旎迷人，高山湖泊、原始森林、杜鹃花林、牧场花海、关门石奇峰怪石和雪山叠瀑构成了一副绝妙的景观。据说翻越菩萨山可达雅安市的天全县喇叭河自然保护区交界处，也是当地的村民的牛羊放牧区，菩萨山右前方可远眺大渡河流域，鱼通碉楼藏寨群，正面可远眺贡嘎山群峰，近处可看见当年红军剿灭鱼通土司贾安仁时牺牲了一个连的制高点三道包。菩萨山右前方可见一雄伟山体，形如贡嘎山主峰，直插云霄，据说是小贡嘎山，在一片群山中特别突出，一览无余。眼前云海一片，群山一片，云里雾里宛如蓬莱仙岛，山间云雾缭绕、苍翠峭拔，奇山兀立，群山环抱，重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，而我，犹如海上行舟，已过万重山。雄伟壮观，影影倬倬的群山上像是一个睡意未醒的仙女，头枕做大地，脚伸向浩瀚的远方，期待着醉人的星空，不得不感叹大自然的鬼斧神工造就了祖国山川的雄伟气势。

(来源：民族影像，王长贵原创投稿，康定微生活汇编)