灵枢一脉，千年传承，巨灵之源
为什么说"肾有邪，其气留于两腘"？腘窝小小的位置，竟然隐藏了好几个大的合穴，这些合穴都有些什么作用呢？
本文来自黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）讲课笔记
黄贵生：书呢，读到脑子里头，才是自己的，读到书架上，摆一百年，都还不是自己的。以前我们读的灵枢啊，什么的，都是自己手抄的，一个字一个字地写。师父就只有一本残本。现在的灵枢，到处都是, 人们反倒不重视了。那个年代，想找本古书，真的难。
你看人的那个膝盖窝，经文里说，肾的邪气，留在膝盖窝了。
黄贵生：这个窝窝，有三个非常重要的穴位：阴谷，委中，委阳。阴谷呢，位子比委中稍微的低一点的，应该是这样：
膝盖窝的后内侧，那里屈膝可以摸到两条筋，在两条筋之间，是阴谷
这个图画的位置不对，你要自己摸才对，只能作为示意图。这个膝盖窝，里头可有大乾坤，可以治很多病的。这个膝盖窝，包括了阴水，阳水的合穴，阴谷再拐个弯，就是肝经的合穴曲泉了，阴谷往内往下拐过去，就是阴陵泉，这些都是不得了的大穴。
我们说合穴，是经气入海口。其实这个时候，我们都非常的疑惑了。你说经气是源于手指头的井穴，然后慢慢壮大，最后跑到合穴，就入海了，那这个海在那里呢？这个疑问，几千年了，读灵枢的人都在问。
"肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，为荥；注于太溪，太溪内踝之后跟骨之上陷中者也，为俞；行于复溜，复溜，上内踝二寸，动而不休，为经；入于阴谷，阴谷，辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之应手，屈膝而得之，为合。足少阴经也"。《灵枢·本输第二》这里说明了阴谷的位置了为肾水聚集之处。阴谷，主水之阴；委阳主水之阳。
黄贵生：《灵枢·邪气藏府病形》"胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉"。委阳是三焦的下合穴，三焦者，中渎之府也，水道出焉， 属膀胱。三焦统领上中下三焦六腑，能主水之阳，所以三焦合于委阳。委中在中间，为阴阳之中故称委中。委中能通阴阳表里，为膀胱化气行水的要穴。好了，讲了一大段，这三个穴位有什么用呢？
黄贵生：我们一般说"腰背委中求"。所以一般我们日常用的委中，就用来治腰痛。背痛呢，呵呵，对不起，肩胛骨之间的后背，你刺委中看看，看能不能治呢？答案肯定会让你失望。单刺委中，除了腰部膀胱经那一小段，委中可以治，后背根本就没有效果。难道古人骗了我们不成？
刺委中的办法也有许多，包括在委中左近刺淤络啦。还有天津的一位大咖，用了一种很独特的刺委中针法，等等，各种刺法。都没有很好地从一个整体上去了解这个膝盖窝窝，这个膝盖窝窝，就是一个太极。从阴水到阳水到一个太极。这个太极，你不能从平面去看，如果你只从平面去看的话，你就是乡巴佬了。
黄贵生：北京的程家，说这里是一个三角区，也对哈。但是我们要把这个区域看作是一个立体的太极。我说这是一个立体的太极，也还是乡巴佬，因为这个地方，已经不是我们的三维思维空间可以达到的地方了，如果我们的三维空间思维可以达到的话，我们就不会对于经气在合穴入海的说法，那么多迷茫了。
虽然武当山的那个老道，内观了体内的经气循环之后，再来解读黄帝内经，用一个崭新的方法来说明内经里头的两套经脉循经方法。但是，这个迷惑也还没有得到很好的解决，我们暂且不好管那么多了。先把这个阴阳鱼，在膝盖窝画起来，就是在阴谷那里是至阴，在委阳那里是至阳，在膝盖后窝窝那里画个图。
黄贵生：在这个太极图里头，你看到阴谷，在这个太极的至阴端，委阳在至阳端，委中在太极的中间。
嘉续（学生）：看到了
黄贵生：如果我们把一个八卦，放到这个太极里头，阴谷就是坤，委阳就是乾，一路地排过去，然后把脏腑和八卦联系在一起。
嘉续（学生）：那不是先天八卦？不是后天八卦！
黄贵生：哈哈，膝盖窝里是乾坤，也不是先天八卦，也不是后天八卦，这个是体和用的问题。这个永远讲不清楚，这个是体，我们只讨论用就可以了。怎么去用,这个是武当的传承，武当道医的传承。你看从井穴开始，一直到合穴，经脉的气越来越大，到了合穴，就到了入海口了。
黄帝曰：愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰：五脏五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞，经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下。所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。。。
所以灵枢里头讲了九针，郗穴用细针，气穴细小故。合穴用粗针，气穴孔大的缘故。
注：黄贵生老师出生于中国古中医世家，在欧洲行医三十多年。黄老师曾经走遍祖国各地，世界各地艰苦搜寻古派针灸的余脉，并把搜寻所得结合黄家祖传针法，终成一家。因机缘巧合，获得巨灵针灸传承。由于国内很多针灸传承几近消失，黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！
黄贵生老师欧洲的诊所外景
黄贵生老师在欧洲教授古派巨灵针灸
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