留得残荷听雨声(爱新觉罗·胤礽,留得残荷听雨声)

圈圈笔记 58

《红楼梦》第四十回,史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令,众人陪贾母坐船到了蓼汀花溆附近,看到破荷叶,黛玉说她最不喜欢李义山的诗,只喜欢他的留得残荷听雨声。

黛玉之心臆才情,原与人别(第十八回脂批),虽然不是从读书中得来(第十八回脂批),但黛玉屋子里磊着满满的书、比那上等的书房还要好,想必她也涉猎甚广。她的诗风流别致、诗新、立意新(李纨评)。她的《葬花吟》、海棠诗、菊花诗,及至后来的《秋窗风雨夕》、《桃花行》,无一不是字字珠玑,句句锦绣,读来都是情切切、意真真、满口余香的。

李义山,唐朝的小李杜之小李,是中国那个诗歌黄金年代的文学星空中最璀灿的星辰之一,其诗歌成就勿庸置疑。他的诗缠绵妩媚、深刻隽永,细细地推敲起来,无不令人百般延伸、千般联想,叹为观止。但所谓萝卜青菜,各有所爱,黛玉可以不喜欢他,但说最不喜欢就太夸张了,毕竟李义山的诗歌成就和文学地位就摆在那里。

从风月宝鉴正面看,绛珠仙子下凡就是为了用一生的眼泪偿还神瑛侍者前世灌溉之恩,因此,似乎红楼梦中人里没有谁比黛玉把爱情看得更重,而李商隐是众多诗人中最直白表达爱情的人。

他笔下的爱情缠绵悱恻、忠贞隽永一一《锦瑟》里的此情可待成追忆,只是当时已惘然;《无题》里的身无彩凤双飞翼,心里灵犀一点通;《无题》里的相见时难别亦难,东风无力百花残、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干……无一不是抵达人类心灵最深处、被世人反复咏叹的千古绝句。黛玉说她最不喜欢李义山,从情理上似乎也说不过去。

黛玉最不喜欢李义山,最字有违常理,令人难以置信。黛玉最不喜欢李义山,却在他名句佳句迭出的诗歌里,独喜留得残荷听雨声,笔笔不空(脂批)的作者,显然是在突出留得残荷听雨声。而且,黛玉的这一番话是在与宝玉的对话中完成的,原文如下一一

宝玉道:这些破荷叶可恨,怎么还不叫人来拔去。宝钗笑道:今年这几日,何曾饶了这园子闲了,天天逛,那里还有叫人来收拾的工夫。林黛玉道:我最不喜欢李义山的诗,只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。宝玉道:果然好句,以后咱们就别叫人拔去了。

第十六回脂批指出:凡用宝玉收拾,俱是大关键,因此,留得残荷听雨声一定是与文本密切相关的、大有深意的大关键。那么,留得残荷听雨声有何深意呢?

开卷之第一个女子一一有命无运,累及爹娘的甄英莲(真应怜),位列副十二钗之首,其重要性不言而喻,深知拟书底里的的脂砚斋对她有精辟的分析: 细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室……,几乎囊括了诸芳中最重要的角色,暗示开卷之第一女子其实既是大观园中的诸艳之冠(脂批)的宝玉和诸芳的总寓言,又是对大观园中的宝玉和诸芳命运所下的定语。

莲即荷,因此,在表里皆有喻的文本中,荷也隐喻了大观园中的所有诸芳。在暗藏正统与非正统之争的文本中,玉兄与十二钗之太虚幻境一一大观园,是正统之象征。不管正统之荷一一大观园诸芳曾经如何鲜艳娇美,但风流总被雨打风吹去,非正统终将会取正统而代之,而正统之荷一一大观园诸芳也终将会成为迥非素常逞妍斗色之可比(第七十九回)的残荷[注1]。

文本和脂批对此多有暗示,如十二钗都是薄命司之成员秦可卿魂托凤姐,暗示诸芳的结局一一三春过后诸芳尽,各自须寻各自门;第四十六回,尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女誓绝鸳鸯偶,邢夫人承顺贾赦求娶金鸳鸯为妾,鸳鸯嘴上一直不说话,心里却不愿意,后躲到大观园内,遇见平儿。平儿失言,以新姨娘打趣,鸳鸯生气,平儿就将从凤姐过去回来所有的形景言词始末原由告诉与他。鸳鸯红了脸,冷笑道:这是咱们好,比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨,跟了史姑娘去的翠缕,死了的可人和金钏,去了的茜雪,连上你我,这十来个人,从小儿什么话儿不说?什么事儿不作?这如今因都大了,各自干各自的去了,脂批指出:此语已可伤,犹未各自干各自去,后日更有各自之处也,知之乎!,等等。

文本中,隐指废太子胤礽的秦可卿是正统的象征,也是此书大纲目、大比托、大讽刺处,而大讽刺的就是隐指雍正的贾敬,《红楼梦曲》中,箕裘颓堕皆从敬,就将家亡的责任完全归咎于贾敬。

作为非正统的象征,贾敬其实也是非正统的大比托处。第七十六回,贾母提到贾敬已死两年多了,脂砚斋在此有条看似突兀的批语不是算贾敬,却是算赦死期也。 还有一条关于贾赦的脂批,在第三回,这一句都是写贾赦,妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔,若看其写一人即作此一人看,先生便呆了。

以上两条脂批暗示,贾赦是另一个贾敬,即扮演类似于雍正的残酷角色,贯穿于荣国府所暗喻的九十年皇家风云。因此,邢夫人承顺贾赦求娶金鸳鸯,金鸳鸯不愿意,贾赦百般威胁,就显得意味深长,因为金鸳鸯肯定是十二钗副册或又副册之一员,即正统之象征一一大观园之一员,而且,金在文本中也隐指清。同样,一代奸雄贾雨村所扮演的四个角色中,就有雍正[注2],贾雨村可以说是文本中的又一个贾敬。

当贾雨村等非正统一方得势之时,成为残荷的诸芳更英莲,喧嚣的雨声势头正盛,无情地敲打着破荷叶,让残荷雪上加霜。黛玉是雨村的学生,文本如此描述,意在暗示此雨声隐指雨村之流。

黛玉说她独喜留得残荷听雨声,是在船到蓼汀花溆之时。作者如此安排,大有深意,因为蓼汀花溆正是确定大观园是正统之象征的关键之所在。第十七回大观园试才题对额,对清客所拟的武陵源三个字,贾政笑说武陵源又落实了,而第六十三回,袭人占得桃花花名签,题的也是武陵别景,上有一句的诗桃红又是一年春,此句旧诗来自宋朝谢枋得的《庆全庵桃花》,文本引用这一句,其实意在上一句寻得桃源好避秦。对秦人旧舍四个字,宝玉道:这越发过露了,‘秦人旧舍’ 说避乱之意……这样的暗示已经非常明显了,蓼汀花溆大有深意,包含着蓼汀花溆的大观园是作者精心设置的避秦之乱的玉兄与十二钗之太虚幻境。

通部书中,有秦可卿之秦,但显然避秦之乱之秦,与秦可卿无关,因为秦可卿之秦隐喻胤礽之清,是文本中的正统清,可称之为正秦。避秦之乱中的秦是以贾敬为代表的非正统之清,可称之为暴秦。蓼汀花溆作为比托于秦可卿的玉兄与十二钗之太虚幻境(脂批)一一大观园的一部分,是避暴秦之乱的所谓的武陵源、秦人旧舍,大观园因而就具有正统之意涵[注3]。

同样,留得残荷听雨声是由黛玉而不是其他人说出,也不是作者的随手闲笔。秦可卿(胤礽)谥号密,而通部书中与密关联度最高的莫过于黛玉。黛玉的前身绛珠仙子"饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤,脂砚斋的批语是"饮食之名奇甚!出身履历更奇甚!写黛玉来历,自与别个不同。天上的奇珍异果数不胜数,作者独写"蜜青果,自有其苦心。"蜜青",谐音"密清。

第二回,冷子兴演说荣国府提及黛玉之母名唤贾敏,雨村拍案笑道:怪道这女学生读至凡书中有`敏‘字,他皆念作`密‘,每每如是……看似闲笔,在笔笔不空的文本中,其实是非等闲的有意之笔,林黛玉是密之女儿。第五回,贾宝玉梦游太虚幻境,所见到的秦可卿其鲜艳妩媚,有似宝钗;风流袅娜,则又如黛玉。黛玉又是秦可卿的一部分,也就是密的一部分。密具有政治意涵,因此,可称黛玉为梦政密。

从林黛玉的口中说出留得残荷听雨声,在表里皆有喻的文本中,正是为了暗示曾经接天无穷碧的荷叶、映日别样红的荷花,变成凌乱不堪的残荷,与冷月葬花魂的黛玉等一样,就是因为正统与非正统易位的政治悲剧造成的。

第十三回脂批指出:作者自是笔笔不空,作为深知拟书底里的批者,脂砚斋作批时尚且亦字字留神之至矣(脂批),何况你我?!因此,品读《红楼梦》,必须尽可能结合脂批,细心体贴每一个细节,否则不是误读文本,就是辜负了天才字字看来皆是血的苦心孤诣。

注1、残荷不包括春风桃李结子完,到时谁似一盆兰?的李纨。李纨另具深意,将有专文详解。

注2、详见《行走红楼》系列拙文 103、104《贾雨村一一一代奸雄,四个角色》

注3、详见《行走红楼》系列拙文 15《大观园一一正统之象征》 17《既有花溆,何必蓼汀?》

作者:郭进行,本文为少读红楼原创作品。

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