眼下领导学、统御学、主管学等书籍林林总总,充斥书店,正符合中国人宁为鸡首,不为牛后的观念。
其实就我一生的阅历来说,被人领导是一门重要的学问,而且能够被人领导的人将来才能做好领导的角色。
我深感:领导别人固然很难做好,但能够善于被人领导亦非易事。所以,当目睹大家热衷于做领导人时,我不禁在此大声疾呼:做一个成功的被领导者才是一门最重要的学问。
四十年前,有鉴于圣教不彰,佛子大多因循旧习,仅思向外求福,不知自我实践。我也曾一度为人编辑《人生杂志》,为人助印发行大藏经工作,希望借此推展佛教文化事业。但主事者仅想守成,与我开创的理念无法相符。
虽然我并不满意他的领导作风前后有多年,但直到我向他辞退时,他依依不舍,说我很适合跟随他工作。这可以证明一点,我懂得被人领导。
尽管世事无法尽如己愿,我还是十分尽力地做好幕僚工作。我曾亲近新竹、桃园、苗栗三地佛教会理事长妙果老和尚,任其助理。
记忆中,我所拟订的各种计划,回复的各种公文,不曾见他更动一字，所建议的各种事项,所从事的各种活动安排,乃至会客、翻译,也未尝见他否决。
不仅如此,在当时交通不便的年代,还承蒙他亲自带我跋山涉水,周游各个客家地区,例如竹南的狮头山、大湖的法云寺、竹东的师善堂、关西的潮音寺,乃至平镇、杨梅,还有许多新竹、苗栗的道场,感谢他的慈悲向导,让我结下许多因缘。
记得有一天,太阳很大,他以一顶拿破仑式的帽子赠给我遮阴,直到今日我仍参不透老和尚的肚里玄机。
我也曾做过《慈航法师全集》的助编,并多次前往探望慈航法师,承其慈悲垂护,亲切接待。他虽然是我的长辈,但每次来信皆以云弟称我,可谓厚爱备至。
不幸年至六十时,正如人云慈航止于汐止。我因而未能长期亲炙,受他领导,至今追思,深憾缘悭。
由于几次未能如愿地被人长期领导,所谓蜀中无大将,廖化作先锋,在不得已的情况下,被青年佛子推上了领导人的位子。自一九五三年以后,我都是担任住持、会长、校长、院长、所长等职位,更加体会出被人领导是幸福的,领导别人是辛苦的。
这一路行来,我虽未曾找到心目中的领导人,但因为我甘于随缘、被人领导,不但悟出一番领导的方法,更深深感到良禽择木而栖,忠臣择主而事之铭语诚乃掷地铿锵、历久弥新的至理。
（星云大师《舍得》）
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