中国具有5000年的历史，她在这漫长的岁月里，沉淀着这厚重博大的中华文明。
直到目前为止，国际上公认的人类历史上最具创造性，最有影响力，级别最高的古文明，它有四个，大家或多或少都有了解，古巴比伦，古埃及，古印度，还有就是我们引以为豪的古中国！
为什么在这漫长的历史长河中，只有我们中国延续至今，这是一种生生不息的中华文明在护佑。谈到文明，就绕不开人，人们生产，流通，分配，消费一切物质精神的本质，我们称它为经济。经济这一次词大家并不陌生。经济是一个国家发展的根本，也是一个国家兴旺的基础！
经济一词的演变
公元4世纪初东晋时代已正式使用经济一词。经济一词是经邦、经国和济世、济民，以及经世济民等词的综合和简化，含有治国平天下的意思。其在中国古代文化和古代文学中是一个非常巨大的概念，充满了丰富的人文思想和社会内涵，古代名联中一句文章西汉双司马，经济南阳一卧龙，这里面的经济就是经纶济世的意义。
那么中国的经济是如何发展的呢？
这就不得不从中国古代开始说起，王侯将相史肯定是不能完全反映出历史的整体精神面貌，还有一部分基层人民，那么，古代人的真实面貌是怎样的呢？
有很大的一批人，他们撑起了整个历史舞台，哪出剧里都少不了他们，但就是没站过C位。
这些人，史书上没留下啥姓名，通常有个群称，叫老百姓。说到这里有个小插曲，老百姓呀大家在熟悉不过了，但以前的老百姓有很多个叫法，
古代老百姓有很多的别称：黎民、黎氓、黎苗、黎甿、黎烝、黎首、黎庶、黎元、萌隶（氓隶）、氓、氓隶、庶、庶民、庶人、民、草民、生民、平民、小民、人民、民众、生灵、苍生、平人、平头百姓、野人、小人、丁口、白士、白丁、白屋、白衣、布衣、编伍、黔首、子女、赤子、匹夫等。
古代对老百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因，带有一定的等级观念。或因其被虏获而称为黎隶，或因其众多而称其为庶或因其衣食住行简陋而名之曰白黔褐，或因其劳役而称其为野丁等。具体有：
第一个、四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为黎民。
第二个、我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称野人代指百姓。
第三个、百姓大多没有官职，因而又称白身。
第四个、又称白丁，指没有功名的人。
第五个、古代平民的房子不涂彩绘，因名白屋，后也代指平民。
第六个、又因其穿白色衣服，又以白衣代指百姓。
第七个、由于平民多穿布衣，因而又用布衣代指百姓。
第八个、由于我国封建社会编制户籍以五家为伍，因又用编伍借代百姓。
第六个、又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻，黔即是黑色，因而用黔首代指百姓。
第十个、古代君王常常称自己的臣民叫子女。
没留下姓名并不意味着他们没有精彩的人生，下面给他们一些特写镜头，让我们从经济的角度来看看古代老百姓的生活行为，是怎么影响一个王朝的，也就是——
中国古代的经济史。
对于他们来说，一生中能和经济挂上钩的，有这么几样东西：钱，地，人！
经济活动中最主要的当数脚下这块地了，吃喝都从地里来，所以咱们先聊一聊土地。
一、农耕民族的崛起
在漫长的进化过程中，人类为了填饱肚子，逮到啥吃啥，可还是经常吃不饱。
后来有一批人手里有了武器，走出了一条狩猎路线，开始流动作案。
在没有冰箱来储藏肉的年代，他们慢慢发现，抓住活的猎物，不能一口气全宰了，而是应该把猎物养起来，不然肉很快就会变质。
我们称这批逐水草而居、将养宠物作为日常生活的人为游牧民族。
还有一批人，偶然发现了种子。
种子扔进土里就能长出吃的，守着脚下的地就饿不死，不用出远门。
这批拿锄头种地、造房子定居生活的人，我们叫他们农耕民族。
虽然只是属性点不同，但是游牧民族和农耕民族之间的爱恨情仇持续了几千年。
坚持不懈地给对方找碴儿，也在一定程度上改变了双方的经济发展。
游牧不挑地，只要有草地就行；而种地需要水，很多很多的水。
所以咱们中原大地上，早期搞农业的部落都是沿着河建立的。
说到这儿，要提一个地理知识点了，农耕民族的地盘扩展到哪儿就不动了呢？
那就是既没啥河又不怎么下雨的地方。在咱们中国有一条地理分界线，叫作400毫米等降水量线。
一旦往北越过了它，雨水太少不好种庄稼，按古代的条件，也就只能种点花花草草。
这条线的名字听起来可能有点陌生，但沿线的旅游景点你肯定熟悉，它就是由秦始皇代言的国家5A级风景区——
长城。
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