好字的来历(什么是好字?看这四条就知道了)

圈圈笔记 95

宋/米芾/伯修帖/台北国立故宫博物院

第一眼站位很重要

看正书(分不清楷魏篆隶,就找不连笔的)要保持2米距离,看行草(就是连笔字)则要距离3米之外。站定后,伸右手食指在左手掌点画做临摹状。如有人在侧,则说此作深悟中和之美,如能背诵《书谱》中句志气和平,不激不厉,而风规自远就更妙了。

夸书法是个技术活儿

你可先夸章法,嫌不够文艺可叫留白或布白,就是墨迹和空白处的搭配。夸章法,你就学会一句:此做真乃‘疏处可使走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出’啊就够了。

记住这是清人邓石如说的,但称完白山人则更有范儿。

欣赏书法作品时,不说字形只评用笔这是装腔的高级境界。因书法可取意忘形、自变其体,但却要求笔笔中锋、一撇一捺有出处。用笔简单说就是运笔写字的抑扬顿挫轻重缓急。用笔圆熟、精当、浑厚、细腻、方圆结合,这些说法都足以让书家对你另眼相看。

看书法篆刻展忌说好看

这幅字真好看!收获大多是嘲笑白眼,是否好看不是评价艺术品的标准,对于挑剔的欣赏者,好看甚至不是褒义词,反而有轻佻之意。有三个地道的词可选用:章法、结体、用笔。章法说空灵,结体说紧凑,用笔说精到。篆刻家不因刀功深厚,也不因篆法优美,而因有一套自己的古文字体系,将不同出处的古文字融于一炉为己所用。篆刻家多是精通金石文字的学者。只做刀石功夫、刻一个字查一次《篆刻字典》的最多是刻字匠。故说篆刻,认完师承认篆法,把封泥元朱文并骨的肯定海青啊。跟人家吹牛用刀,你甭管刻多大多小的印,都用一把钨钢大刀,这样才够范儿。而且刻刀并非越锋利越好,吴缶老钝刀刻石自成一家。陪友人买印泥,到柜台上直接要光明或美丽——物美价廉,等拿货的当儿可叹十年前一把好刀15块,一块好印泥30块,时光不复返啊……聊篆刻绕不开石头,你兜里没钱但莫输气势。昌化鸡血石虽有盛名,但石质太涩且有铁锭伤刀;巴林冻质地太细,达不到你追求的金石味;田黄?有多少我要多少!不怕掏钱!关键是你有货吗?说到底还是青田寿山的低端料合用,挑石时定要吩咐掌柜的再开一包新的才够有腔调。

说楷书,唐楷登峰造极无可超越

颜柳欧赵尽人皆知,但谈较陌生的作品能提高你范儿。谈颜真卿要叫鲁公,最爱大小麻姑《自书告身》;柳体只谈神策军;欧体可说皇甫诞碑;赵体(赵孟頫)胆巴碑、三门记都好。如有人较真,你便说归根结底,都以虞世南、褚遂良为宗啊!全毙。

唐/颜真卿/自书告身贴

宋/赵孟頫/胆巴碑贴

聊行草,要眯着眼睛说

二王张怀是常识,装腔需个性化:孙过庭的《书谱》俊拔刚断、米芾行书充满韵律感、黄庭坚书长戈大戟……你认为《兰亭序》固然神品,但却更爱颜真卿《祭侄文稿》。如非谈二王,你喜欢右军(定要这么叫!)《远宦帖》和献之《鸭头丸帖》。

唐/颜真卿/祭侄文稿

晋/王献之/鸭头丸贴

谈隶书须谨慎,水深易露馅

入门级《史晨》《乙瑛》不足以支撑你装,如非要谈则可叹礼器碑阴更可爱。汉碑种类繁芜风格各异,往远扯更安全:朝侯小子残碑是隶书美学上的创新、好太王碑看似朴拙却变化万千……特别注意:若论今人隶书,你爱王暇举超过刘炳森!

若与人聊魏碑,先掂自己分量

敢聊魏碑的通常不外行。张黑女张猛龙郑文公等名碑都属于实干派,只要咬定《始平公造像》雄峻伟茂,乃方笔之极规。我正准备用大白云临摹之就可招摇过关。如遇较真,你可以北碑中的无名碑铭墓志最为可爱,可惜流传不广结束谈话。聊魏碑不聊二爨就缺少腔调,说起爨宝子爨龙颜你须说浑金璞玉,魏晋以还,此两碑为书家之鼻祖。招商银行那四个字就是学二爨(cuàn),赖少其写的,有人说他是学扬州八怪的金农的漆书,你要驳斥:金农也是学二爨!

爨龙颜碑

若谈篆,你得分清大篆小篆

偏长的是小篆,偏方的是大篆。谈大篆时言必称古籀,尽显装x范儿。大部分大篆书法作品都宗法散氏盘、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文,把这老四样端出来基本能罩住师承来历。如说起大篆书家,你只说吴缶老(吴昌硕)习石鼓用笔遒劲无人能及即可。聊小篆的捷径是谈汉篆不理秦篆。汉篆袁安袁敞二碑走宽博一路蔚为大观,是你最爱。必须主动谈起三国孙皓立的《天发神谶碑》。你须说此碑奇伟,但我临摹时常混淆楷书笔意纳入其中,着实烦恼。另,如能说赵之谦之外,齐白老衰年印风一变也受此碑启发就更好了!历代小篆名家你得知道几个,明清前知道个李阳冰就够了,明清金石学盛行名家辈出:邓石如,吴让之,赵之谦,杨沂孙,吴大澂我知道你都记不住。就记吴让之吧,名廷扬字熙载,因同治皇帝名载淳,故避讳号让之或让翁。吴字师承邓石如,法度精深篆法美绝,但缺乏创新。装成这样就差不多了。

天发神谶碑

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