截至2月9日24时，现有确诊病例35982例（其中重症病例6484例），累计死亡908例，累计治愈出院3281例，现有疑似病例23589例。
在很多新闻和报道中，这两天大家经常说的一句话岂曰无衣，与子同袍，那么这句话究竟是什么意思呢？
据史书记载，春秋时期，吴国攻打楚国，楚国危亡，楚臣申包胥知道如果不依靠外部力量，去找别国借兵，是无法复兴楚国的。找谁借兵呢？晋国？齐国？都不太靠谱，申包胥想到了秦国。当时的局势，只有秦国与晋国有实力帮助楚国击败吴国。而晋国与楚国长期争霸，吴国也是晋国扶植起来削弱楚国的；楚昭王是秦国公主所生，也就是秦哀公的外孙，秦国与楚国有着紧密亲缘关系，而且在春秋时期因为与晋国的关系长期保持联盟关系，因此也就只有秦国有实力、也能够帮助楚国复兴。在这样的情况下，申包胥没有失却冷静，表明申包胥具有较高的政治眼光。
秦国人纯朴直爽，比较可信，并且还是亲戚，因为秦国国君秦哀公是楚昭王的亲舅舅，楚昭王的妈是秦哀公之妹。于是，申包胥一个人上路了。就像当初伍子胥离开楚国一样。伍子胥是向东，而申包胥则是向西。申包胥于是走上了求救之路，走得和当年伍子胥的逃亡之路一样艰辛，按《吴越春秋》的说法：昼驰夜趋，足踵（zhǒng）跖（zhí）劈，裂裳（shang）裹膝。不分白天黑夜地赶路，腿走肿了，脚趾裂了，膝盖血肉模糊，用衣服裹着。一路赶到秦国时，也和当年的伍子胥一样，变成了一个乞丐。到了秦国后，申包胥冒充楚昭王的特使，紧急求见秦哀公。他说主公，吴国人不是人，是野猪，是毒蛇，他们屡屡侵犯我们中原国家，楚国最先受到祸害！现在眼看就要灭亡了，您的外甥楚王流落在荒郊野外，无家可归，特地派我前来求救。请您看在甥舅之情的份上，救救楚国吧，我们楚国人民世世代代都会记得您的大恩大德，主公，行行好吧。申包胥用正当的理由进行劝说。
秦哀公想了想，秦国跟楚国的关系其实一般，再者吴国这么凶悍，连楚国都被他们瞬间摧毁了，何况晋国又不如楚国，而秦国人老是败给晋国，要我们秦国去对抗吴国，这不是自找没趣吗。秦哀公不想蹚这趟浑水，就推脱说：我们秦国，远在西陲，兵微将寡，连自保都有问题，如何救得了你们楚国？申包胥见用正当理由劝说无效，秦国不肯出兵相救，便使出了第二招：恐吓。剖析利害得失的关系，让对方感到恐惧，从而就范。申包胥说：吴国这样的蛮夷，贪得无厌！你们如果袖手旁观见死不救的话，吴国灭了楚国，下一个目标，就是你们秦国！你们秦国马上也要完蛋啦！您现在出兵救援楚国，就等于是在自救呀！
秦哀公当然知道没那么严重，吴国在遥远的东方，秦国在遥远的西方，哪打的到这来。他不想惹火烧身，就又推脱说：楚国人，你先去宾馆休息休息，让我们再商量商量。古代借兵，就和今天贷款借钱一样，没有利息，没有好处，况且你又已经破产了，谁敢借给你呀。所以秦哀公不借。申包胥的两招使完了，不凑效，就是说不动秦哀公。怎么办？他还有第三招：那就是赖，什么理由都不讲了，什么谈判技巧、交涉口才，统统都不需要，硬是赖在那不走，一直赖到别人答应为止。如果还是不答应，那就彻底没戏了。
于是，申包胥站在秦庭之中，抱着柱子嚎啕大哭，赖在那儿不肯离去。哭声时而高亢，时而低沉，就这样不间断的一直哭了下去。这一哭，就整整哭了七天七夜！里里外外，过来过去的人们，都看到一个衣衫褴褛、头发蓬乱的乞丐在那哭。真烦人，秦哀公被他哭昏了头，这大过年的，坐在老子门口哭！看样子，申包胥会一直哭下去，他已经七天七夜没吃东西了，滴水未进，哭的一点力气都没了。
秦哀公心想，楚国竟然有这种忠心的臣子，他们不应该被灭亡呀，心一软，就松了劲：来人！叫他过来。申包胥终于又见到了秦哀公，他知道，秦国人要出手了。楚国人，你过来，我送你一首诗。秦哀公高声吟颂道：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这是《诗经》中一首非常著名的诗，描写的是秦国军队准备投入战斗的情形。表示我们和你们即将同仇敌忾，并肩作战！
《左传》记载：秦哀公为之赋‘无衣’，（申包胥）九顿首而坐，秦师乃出。秦哀公的诗朗诵完毕之时，申包胥已经跪在了地上，一连磕了九个响头。秦国遂集结大军，派出战车五百乘，前来搭救楚国。
最后的结果当然是解了楚国的围，大败吴国，秦楚世代交好，直到战国商鞅变法后才有了间隙。
典故讲完了，现在全国人民都在奔赴湖北，奔赴武汉，还是那句话岂曰无衣，与子同袍，曾经的秦楚联军能大败吴国，如今的华夏联军定能大败疫情！
武汉加油！湖北加油！中国加油！
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